114大但人文艺术百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、
遣九真都尉魏朗討破之，斬首二千級，渠帥猶屯據日南，衆轉強盛。。，。崇、徽因發諸郡騎追赴之急，衆皆大恐，安國舅骨都侯喜爲等慮並被誅，乃格殺安國。。，。、建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。
建武八年中，太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書，言曆朔不正，宜當改更。。，。、十年以後，幽王命令伯士征討六濟的戎人，結果軍隊戰敗，伯士死在那裏。。，。右徐州刺史部，郡、國五，縣、邑、侯國六十二。。，。、顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛福、功曹徐鹹遽赴之，顯遂墮馬，福以身擁蔽，虜並殺之。。，。、故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。
十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、
昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、馬賢又進兵攻打锺羌的且昌，且昌等人率領各部族的十多萬人向涼州刺史投降。。，。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？
但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。南單于複上求滅北庭，于是遣左谷蠡王師子等將左右部八千騎出雞鹿塞，中郎將耿譚遣從事將護之。。，。〖下辨〗〖武都道〗〖上祿〗〖故道〗〖河池〗〖沮〗沔水出東狼谷。。。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。。，。式見而識之，呼嵩，把臂謂曰：“子非孔仲山邪？”對之歎息，語及平生。。，。？東漠裁撤驿官、別火二令、二丞，以及郡邸長、郡邸丞，由令郎掌管郡邸事務。。，。、
”二十七年，北單于于是派使者到武威請求和親，天子召集公卿大臣在殿庹商議，決定不下來。。，。及光武即位，乃之琅邪勞山，養志修道，人皆化其德。。，。到元封三年，武帝滅掉朝鮮，分別設立樂浪、臨屯、玄菟、真番四個郡。。，。、
十三年無孑遺，是指建安十三年劉表又將去世，百姓將要被遷居到冀州。。，。諸葛亮表有耽文山、澤山、司彌瘗山、婁山、辟龍山，此等並皆未詳所在縣。。，。、
”參加葬禮的人上千，都爲他們揮淚。。，。二郡雖然打敗了反叛者，但賊寇的勢力變得更加強盛。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。正好北單于想通貿易，派使者請求和親，顯宗希望與他們來往，不再入侵，就同意了和親。。，。有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。。，。從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；
會王莽篡位，茂棄官，避世弘農山中教授。。，。黃祖對此也很後悔，于是加以厚葬。。，。這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、
今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！京房《易傳》：“天子喪亡，諸侯互相攻伐，其妖是馬生人。。，。推其本源，那些沒用的東西也可以利用，而那些有用的東西有時變成無用的東西了。。，。七年正月壬寅，二月丙午，郡國十八地震。。，。梁冀家兩代連任大將軍，與皇室結爲婚姻，作威作福，將要危害漢朝。。，。
